韩非子内储说上中的说读什么

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╯﹏╰ 韩非(约公元前280年-公元前233年),战国末期著名的思想家、哲学家和散文家，被后人尊称为韩非子。韩非子是法家思想之集大成者，著有《孤愤说完了。 你这什么意思啊，吃了一口的桃子给大王吃？没想到，卫灵公十分高兴地说：“弥子瑕多么爱我啊！为了我，连自己喜欢吃的都顾不上。”等到弥子瑕说完了。

“鬼魅”历来是人们非常感兴趣的话题之一，它从未真正的出现在人们的视线过，但它却常常出现在人们的口中，它们具体长什么样，没人知道，也无法用科学解释，关于鬼魅的记载有《韩非子·外储说左上》“鬼魅，无形者，不罄于前，故易之也。”通常人们觉得“鬼神”会招来祸害，导致活人说完了。

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韩非子说：儒以文乱法，侠以武犯禁。他的这句话自古以来饱受争议，把人们通常认为的两种“好人”都归类的“坏人”之列，让许多人不能理解。其实，换一个角度来讲吗，韩非子这话并没有错。之所以会有“儒以文乱法”，是因为公道不行，私道就必须代替公道来管理天下——简单的理解就等会说。

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在韩非看来，并非出于什么德性，根本上还是因为有法的约束和震慑。韩非的《韩非子》中蕴含的倡廉去私、守法奉公的法治主张，成为中华文明自古相传的宝贵思想财富。今天，在推进全面依法治国的伟大征程中，韩非“明法、致公、倡廉”的思想仍能给我们带来诸多教益和启迪。〔作者等会说。

在世界传说中，长生不死一直是古代君主的毕生追求，如《韩非子·说林上》中有一篇记载：“且客献不死之药，臣食之而王杀臣，是死药也，是客欺王也。”基督教的《创世纪》中也有类似的圣物描述，称伊甸园里有两棵树，一颗叫智慧之树，一颗叫做生命之树，只要吃了生命之树上结出的果子，就后面会介绍。